もっぺん妻鹿行ってお城よって飾磨街道大道輿に練り練習

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９月２３日、朝もっぺんなんか妻鹿の先代ヤッサ見たなって１０時前に家出てなかよし橋に向こた。

１０月１４日・１５日の二日間いっつもはこないに閑散としとう駅もようけの人の乗降がある駅になる。

電車から見慣れた常設日参の御神燈も入ってますねぇ。

あたらしなった御蔵を北っかわから。村の方に聞いたら露盤擬宝珠を挿したままで台車に乗っとっても御蔵に入ってまうらしいです。

御蔵前の交流広場は、本幟製作中やった。

ここは上から巻いていくねんな。巻き上げ結びがないぶんこなしてずっとこさギチギチにテンションかけとかんとゆるんでまう。

竹の両サイドは台に乗せられとって、幟の竹の上のほうにはこないな本幟の竹廻しようの竹を取り付けてある。

こなして竹まわす係りのもんがおってや。まわすんはもちろん面舵側へ

竹の下のほうで束ねてあんのは下からのひっぱり紐か。向こうにも一本同時作業で、ということは、どっちかが地車でどっちかがヤッサのということやね。幟緞子がまだやからどっちかわからんけど。

うちのは四ッ割りやけど妻鹿は八ッ割りみたいや。

幟の先の神手、梵天ももう折ってある。

竹をロープで縛っていっきょったらこの割れの間隔が均等にならんようになるんで竹を差し込んで間隔を確保するようです。

こないな感じで。分銅はこの節の上に入ってました。

下からのぞくとこないな感じになってます。ということでもうそろそろ史料館のほう開いたやろとそっちのほう行ってみた。

きのうはこのアングルの写真が撮れんかったんよね。

本棒の横幅がとにかく太かったんやけど写真やとようわからんなぁ。

閂もなんじゃこれいうような太さ。(^^ゞ

閂が太いんもあってかなんか本棒の下のほうに位置しとうような気ぃがする。

なんべんも脇棒受けやけど、形としてはシンプルやしそないにごっつい感じがせんのに気ぃついた。

この本棒の太さをなんとか表現したい。けどわたしの撮りようではあかん(^^ゞ

なんせうっとこのよりもほんまかいやいうぐらいぶっといねん。(^^ゞ　土曜日に妻鹿の役員さんにいろいろ教せてもろたんは、本棒にはかなりのこだわりがあってで、尾州檜と木曽檜の間を狙ろてさがされたらしいです。とゆわれても妻鹿の情熱はひしひしと伝わってくんねんけど、堅さがちゃうのんか丈夫さがちゃうのんかわたしの知識程度ではようわからんかった。(^^ゞ

高欄はおきまりの上から松・竹・梅の錺金物。男柱は龍。

またまた三階の展示室で今度は撥。妻鹿の撥の形はわかっとうつもりやったけど撥エンドがカットされとったんは知らなんだ。

よう使い込まれとうなぁ。

これは手作業でカットされとんやろなぁ。

御幣額の入れ替えをされてました。ここの御幣額やら、露盤やらがこないにきれいんは取付は全部業者がするからやということでした。いろいろさわられんのはちょっとさみしい気ぃがするけどどっちがええかやろなぁ。(^^ゞ

ここは写真撮り放題やけどガラスに映りこむ蛍光灯がけっこう難敵になっとんでガラス締める前に獅子頭だけでも撮らせてもろた。

展示してあった水引幕。こないな年代のもんらしい。

蛍光灯がじゃまやけど(^^ゞ爪とか象牙やで。

龍の目ん玉も象牙か？

今の水引幕を若いもんに見せても笑いもって「ええなぁ」いうぐらいらしいけどこの水引幕を「どやっ」と見せたらみんな言葉を失のうてまうとおっしゃっとった。たしかに息を呑むとはこのことやと見入ってしもた。ある絹常ファンの年輩のかたは、京都西陣の展示会で「うちはすべて手でやってます」というとうとこで「ほななんでウラに下糸があんのじゃい。手でやっとんやったらそれ抜いてみぃ」と言うたところ恐れ入りましたになってどなたですかと聞かれたらしいけどただ「絹常のファンじゃ」いうたら店のほうが恐れ入ったらしいとかいうんを楽しそうに話ししとってやった。